Que es el amor según el libro de la vida

Que es el amor para una persona sabiendo que según las leyes de la naturaleza el ser humano está concebido para vivir en pareja?

Que es el amor

Poema: Que es el amor

Mi amor es dulce y hermoso
como ave vuela muy alto
fue concebido por tu mirada
e imposible de olvidar.

La magnitud de mi amor
es del paraiso divino
donde nada es mentira
y todo es eterno.

Es poderoso y fuerte
frágil y potente como el espejo
que cae al suelo, se rompe
y te reflejas en cada tozo.

Mi amor no guarda secretos
no es perfecto, pero si fiel
placentero como el que más
y como amante soy el primero.

En la vida todo se ha de mantener
porque nada se mueve solo
y hasta el más pequeño corazón
hay que alimentarlo a diario.

Cuando dos amores se unen
no se les puede negar
ni poner trabas en el camino
porque ellos desean amar.

Por lo tanto vida mía
este amor que te confieso
hermoso fuerte y agradable
es para toda la vida.

Joan

Posiblemente, antes de continuar te interese saber un bello poema que dice…. Mi destino eres tu.

Si sabes que es el amor tienes mucho ganado

Una forma de tener una idea de por qué el amor debe importar tanto, por qué podría considerarse cercano al significado de la vida, es mirar los desafíos de la soledad. Demasiado a menudo, dejamos el tema de la soledad sin mencionar: Aquellos sin nadie para sostener la vergüenza; Aquellos con alguien con un grado de culpa.

Pero los dolores de la soledad son una posibilidad inembargable y universal. No debemos – por encima de todo – sentirse solo por estar solo. Inconscientemente, la soledad nos da la más elocuente visión de por qué el amor debe importar tanto. Hay pocos expertos que restan importancia al amor que aquellos que están privados de alguien para amar.

Es difícil saber muy bien de qué va a ser todo el alboroto alrededor del amor hasta que, a menos que uno, en algún lugar del camino, haya pasado algunos pasajes amargos no deseados en la propia compañía. Cuando estamos solos, la gente puede esforzarse por mostrarnos bondad; Puede haber invitaciones y gestos conmovedores, pero será difícil escapar de un sentido de fondo de la condicionalidad del interés y el cuidado que se ofrecen. Somos capaces de detectar los límites de la disponibilidad incluso de los compañeros mejor dispuestos y sentir las restricciones de las demandas que podemos hacer sobre ellos.

A menudo es demasiado tarde – o demasiado pronto – para llamar al amor. En momentos sombríos, podemos sospechar que podríamos desaparecer de la tierra y nadie se daría cuenta ni se preocuparía mucho. En compañía ordinaria, no podemos simplemente compartir lo que está pasando por nuestras mentes: demasiado monólogo en nuestro interior es demasiado mezquino o intenso, aleatorio o ansioso para ser de interés. Nuestros conocidos tienen una expectativa comprensible, de la que sería imprudente disuadirlos de que su amigo sea normal. Debemos operar con un grado de cortesía también. Nadie encuentra rabia u obsesión, peculiaridad o amargura especialmente encantador. No podemos actuar ni roncar.

Una edición radical de nuestro verdadero yo es el precio que debemos pagar por la convivencia. Tenemos que aceptar también que gran parte de lo que somos no será fácilmente comprendida. Algunas de nuestras preocupaciones más profundas serán encontradas con la incomprensión, el aburrimiento o el miedo vacíos. La mayoría de la gente no se importa. Nuestros pensamientos más profundos serán de escaso interés. Debemos subsistir como párrafos agradables pero radicalmente abreviados en las mentes de casi todo el mundo.

Todos estos aspectos de la vida soltera que destruyen el alma en silencio, el amor promete corregir. En compañía de un amante, casi no hay límites a las profundidades de preocupación, atención, atención y licencia que se nos concede. Seremos aceptados más o menos como nosotros; No estaremos bajo presión para seguir demostrando nuestro estatus. Será posible revelar nuestras extremas, absurdas vulnerabilidades y compulsiones y sobrevivir. Estará bien tener rabietas, cantar mal y llorar. Seremos tolerados si somos menos que encantadores o simplemente viles por un tiempo. Podremos despertarlos en horas extrañas para compartir tristezas o emociones. Nuestros rasguños más pequeños serán de interés. Seremos capaces de plantear temas de una minuciosidad inspiradora de temor (no habrá sido así desde la primera infancia, la última vez que amablemente otros gastaron serias energías discutiendo si el botón superior de nuestra chaqueta debe ser hecho o abierto). En presencia del amante, la evaluación ya no será tan rápida y cínica. Ellos tendrán tiempo. Como tentativamente aludimos a algo, se pondrán ansiosos y emocionados. Ellos dirán ‘continuar’ cuando tropezamos y vacilamos. Ellos aceptarán que se necesita mucha atención para desentrañar lentamente la narración de cómo llegamos a ser las personas que somos. Ellos no solo dirán ‘pobre’ y se alejarán. Buscarán detalles relevantes; Juntarán una imagen exacta que haga justicia a nuestras vidas interiores. Y en vez de considerarnos un poco extravagantes ante nuestras confesiones, ellos también dirán “yo también”. Las partes frágiles de nosotros estaremos en buenas manos con ellos. Sentiremos una inmensa gratitud a esta persona que hace algo que quizás llegamos a sospechar que sería imposible: conocernos muy bien y aún así como nosotros. Nos habremos escapado de ese sentido dominante y aplastante de que la única manera de hacer que la gente nos guste es mantener la mayor parte de lo que estamos envueltos. Empezaremos a sentir que existimos. Nuestra identidad será segura; No seremos los únicos guardianes de nuestra historia. Cuando el desinterés del mundo nos escalope y nos erosione, podremos volver al amante para que lo vuelvan a poner juntos, reflejándonos a nosotros mismos en términos que nos tranquilicen y nos consolen. Rodeados de todas partes por variedades de frialdad menores o mayores, sabremos que en los brazos de un ser extraordinario, paciente y bondadoso digno de gratitud infinita, realmente importamos. Admiracion En el diálogo de Platón, El Simposio , el dramaturgo Aristófanes sugiere que los orígenes del amor radican en el deseo de completarnos encontrando una “otra mitad” perdida. Al principio del tiempo, se aventura en conjeturas juguetonas, todos los seres humanos eran hermafroditas con espaldas y flancos dobles, cuatro manos y cuatro patas y dos caras giradas en direcciones opuestas en la misma cabeza. Estos hermafroditas eran tan poderosos y su orgullo tan sobresaliente que Zeus se vio obligado a cortarlos en dos, en una mitad masculina y femenina – y desde ese día, cada uno de nosotros ha anhelado nostálgicamente reunirse con la parte de la que fue cortada . No necesitamos comprar en la historia literal para reconocer una verdad simbólica: nos enamoramos de personas que prometen que de alguna manera ayudarán a hacernos enteros. En el centro de nuestros sentimientos de éxtasis en los primeros días del amor, hay una gratitud al haber encontrado a alguien que parece perfectamente complementar nuestras cualidades y disposiciones. Tienen (quizás) una notable paciencia con los detalles administrativos o un hábito revigorante de rebelarse contra la oficialidad. Podrían tener la capacidad de mantener las cosas en proporción y evitar la histeria. O puede ser que tengan una naturaleza particularmente melancólica y sensible a través de la cual se mantengan en contacto con las corrientes más profundas del pensamiento y el sentimiento.

No todos nos enamoramos de las mismas personas porque no todos estamos perdiendo las mismas cosas. Los aspectos que consideramos deseables en nuestros socios hablan de lo que admiramos pero no tenemos posesión segura en nosotros mismos. Podemos ser poderosamente atraídos a la persona competente porque sabemos cómo nuestras propias vidas se sostienen por una falta de confianza y las tendencias para entrar en un pánico en torno a las complicaciones burocráticas. O nuestro amor puede cero en los lados cómicos de un socio, porque sólo somos conscientes de nuestras tendencias a la desesperación estéril y el cinismo. O nos sentimos atraídos por la atmósfera de concentración reflexiva de un compañero porque reconocemos esto como un alivio de nuestras mentes superficiales y excesivamente superficiales. Este mecanismo se aplica también a los atributos físicos: podemos admirar una sonrisa como indicador de una aceptación muy necesaria de las personas tal como son (para contrarrestar nuestras propias actitudes inquietantes punitivas o acerbas) o una sonrisa irónica descarada puede atraernos porque sugiere La calidad de equilibrio a nuestra propia visión excesivamente compatible del mundo. Nuestras insuficiencias personales explican la dirección de nuestros gustos.

Amamos al menos en parte en la esperanza de ser ayudados y redimidos por nuestros amantes. Existe un deseo subyacente de educación y crecimiento. Esperamos cambiar un poco en su presencia, convirtiéndonos -a través de su ayuda- en mejores versiones de nosotros mismos. El amor contiene justo debajo de la superficie una esperanza de redención personal: una solución a ciertos bloqueos y confusiones. No deberíamos esperar llegar allí por nosotros mismos. Podemos, en ciertas áreas, ser los alumnos y los profesores. Por lo general pensamos en la educación como algo severo que se nos impone en contra de nuestra voluntad. El amor promete educarnos de una manera muy diferente. A través de nuestros amantes, nuestro desarrollo puede comenzar de una manera mucho más acogedora y energizante: con emoción y deseo profundos.

Conscientes de las cualidades de nuestros amantes, podemos permitirnos algunos momentos de éxtasis y entusiasmo sin diluir. La excitación del amor contrasta con nuestras normales decepciones y escepticismo acerca de los demás; Detectar lo que está mal con una persona es un juego familiar, rápidamente completado y dolorosamente poco recompensado. Ahora el amor nos da la energía para construir y aferrarnos a la mejor historia de alguien. Nos devuelven a una gratitud primordial. Nos deleitamos en detalles aparentemente menores: que nos han llamado, que llevan ese suéter en particular, que apoyan la cabeza en la mano de cierta manera, que tienen una pequeña cicatriz sobre su dedo índice izquierdo o un hábito particular de Un poco de mal pronunciar una palabra … No es habitual tomar este tipo de cuidado sobre un compañero de criatura, para notar tantas pequeñas cosas conmovedoras, realizadas y conmovedoras en otro. Esto es lo que pueden hacer los padres, artistas o un Dios. No podemos necesariamente continuar en esta línea para siempre, el rapto no siempre es siempre sano, pero es uno de nuestros pasatiempos más nobles y redentores – y una especie de arte propio – darnos a apreciar adecuadamente para Un tiempo la verdadera complejidad, belleza y virtud de otro ser humano.

– Deseo

Uno de los aspectos más sorprendentes y desconcertantes del amor es que no sólo deseamos admirar a nuestros socios; También estamos poderosamente atraídos por querer poseerlos físicamente. El nacimiento del amor es normalmente señalado por lo que en realidad es un acto muy extraño; Dos órganos usados ​​de otra manera para comer y para hablar se frotan y se presionan uno contra otro con la fuerza creciente, acompañada por la secreción de la saliva. Una lengua normalmente manipulada con precisión para articular los sonidos de las vocales, o para empujar puré de patata o brócoli a la parte posterior del paladar ahora se mueve hacia adelante para encontrarse con su contraparte, cuya punta podría tocar en repetidos movimientos de staccato.

Sólo podemos empezar a comprender el papel de la sexualidad en el amor si podemos aceptar que no es, desde un punto de vista puramente físico, necesariamente una experiencia única y agradable en sí misma, no siempre es un sentimiento táctil notablemente más agradable que Tener un masaje del cuero cabelludo o comer una ostra. Sin embargo, el sexo con nuestro amante puede ser una de las mejores cosas que hacemos.

La razón es que el sexo ofrece una gran emoción psicológica. El placer que experimentamos tiene su origen en una idea: la de ser permitido hacer una cosa muy privada con y con otra persona. El cuerpo de otra persona es una zona altamente protegida y privada. Sería profundamente ofensivo ir hasta un extraño y tocar sus mejillas o tocarlas entre sus piernas. El permiso mutuo involucrado en el sexo es dramático y grande. Estamos diciendo implícitamente a otra persona a través de nuestro unclothing que se han colocado en una categoría minúscula, intensamente policed ​​de la gente: que les hemos concedido un privilegio extraordinario.

La excitación sexual es psicológica. No es tanto lo que nuestros cuerpos suceden estar haciendo que nos enciende. Es lo que está sucediendo en nuestros cerebros: la aceptación es el centro de los tipos de experiencias a las que colectivamente nos referimos como “ponerse encendidos”. Se siente física – la sangre bombea más rápido, el metabolismo cambia de marcha, la piel se calienta – pero detrás de todo esto se encuentra un tipo de cambio muy diferente: una sensación de fin a nuestro aislamiento.

En general, la civilización requiere que presentemos versiones rigurosamente editadas de nosotros mismos a otros. Nos pide que seamos versiones más limpias, más puras y más corteses de lo que podríamos ser. La demanda tiene un costo interno bastante alto. Los lados importantes de nuestro carácter se empujan en las sombras.

La humanidad ha estado fascinada durante mucho tiempo -y inmensamente preocupada- por el conflicto entre nuestros ideales más nobles y las demandas más urgentes y excitantes de nuestra naturaleza sexual. A principios del siglo III, el erudito y santo cristiano, Orígenes, se castró, porque estaba tan horrorizado por el abismo entre la persona que quería ser (controlada, tierna y paciente) y el tipo de persona que sentía su sexualidad le hacía (Obsceno, lascivo y desenfrenado). Representa el extremo grotesco de lo que en realidad es una angustia muy normal y generalizada. Podemos encontrar gente que – involuntariamente – refuerza esta división.

La persona que nos ama sexualmente hace algo correctamente redentor: dejan de hacer una distinción entre los diferentes lados de lo que somos. Pueden ver que somos la misma persona todo el tiempo; Que nuestra dulzura o dignidad en algunas situaciones no es falsa por la forma en que estamos en la cama y viceversa. A través del amor sexual, tenemos la oportunidad de resolver uno de los problemas más profundos y solitarios de la naturaleza humana: cómo ser aceptados por lo que realmente somos.

Fuente: the book of life

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